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1、如何评价岳南先生的《南渡北归》？
很佩服岳南对大量民国史料的占有和对史料的综合加工，不简单。当时，好象看了什么微信公众号才知道这部书的，宣传的很厉害，说什么首部再现20世纪中国学术大师群体命运剧烈变迁的史诗巨著。还说要成为禁书，不买就买不到了。应该讲，我是比较关注民国知识份子这一群体的，看到如此宣传，自然心动。而更加心动的是说它要成为禁书。什么样的书要成为禁书呢？肯定是黄赌毒之类的，与众不同的，不符合主流意识形态的。这让我充满了好奇，也就有了看一看的念头。于是，在书店打折的情况下，将这厚厚的三本书买了下来，拿在手里有沉甸甸的感觉。心想，这书的内容也会给我一种沉甸甸的感觉吧。
应该讲，岳南的这部书写的还是不错的，他将抗战前后，中国知识份子的遭际疏理了一遍，作为一部通俗读物，还是可以的。我的失望在于，对这部书的扩大宣传。我没有看到大师之所以为大，看到的只是对大师生活的平白叙述，及对各种资料的堆积，更没有体现出作者过人的思想与见解。禁书，成了一个哗众取宠的由头。这部书我翻了翻，就放在一边了。写的不错，但不是我喜欢的那种不错。仅此而已。
第一部：南渡，第二部：北归，第三部：离别。所谓南渡，描写抗战发生前后，中国知识分子冒着抗战的炮火由敌占区流亡西南的故事；而北归，则是指他们再回归中原的故事。第三部：离别，是全书最揪心也是最发人深思的一部。一代大师，七零八落，悲欢离合，一言难尽……
《南渡北归》让我从另一个视角看历史。在没读这本书之前，我只知道傅斯年、梅贻琦、陈寅恪等这些人的名字。如果不读这本书，我不知道在这些人名字的背后所散发出来的人格魅力和厚重的历史。如果不是读这本书，我会认为用伟大来形容一个人的人格似乎太矫情。但读了《南渡北归》这本书，我知道，用伟大形容这一颗颗散落在历史长河中的璀璨珍珠，实在不够。我甚至为自己以前不清楚这段历史而深感羞愧！
掩卷长思，感触最深的是那一代人的信仰。那个年代的留学生，没有一个人想在国外长久地呆下去，也根本没有人想做这样的梦。那时的海归与几十年后的新生代“海龟”有较大的不同，在当年海归的梦想里，有成就一位学术界大师的心愿，没有捞个大官或弄个百万富翁的追求。心中装满的是科学救国、振兴民族的理想与抱负。在他们回国后选择职业的时候，也没有人会考虑到地域、薪资、职称的问题。那一代留学回国的知识分子身上的高尚品格唤醒了失落的灵魂，这让我明白了，简单而执着的人在任何逆境中都有充实的人生，而抵不住诱惑的心灵，终究没有依托。
《南渡北归》读后感
《南渡北归》第三部“离别”中有的部分写得过分实在，怒气和怨气都跃然纸上，有点儿像中国的工笔画，重彩。相比之下杨绛先生写的《干校六记》，更像是中国的水墨画，写意，叫读者自己在不知不觉中慢慢地去体会平淡中的惨痛。
也许是家庭与年龄的原因，我读《南渡北归》第三部“离别”更加有感触，也更想走近那个时代了解那段历史。
家父郭可信1941年夏考大学时也曾赶上空袭，不过招考的大学和考生都有准备。考试时间过半赶上空袭，试卷有效，否则在警报过后用第二份考题重考，考生也都分配有躲警报的防空洞。家父就是在这隆隆的炸弹声中考上当时在遵义的浙江大学化工工程。当时的浙大找不到一个地方可以容纳一千多名师生，只好在遵义、湄潭和永兴场三处。那时遵义都没有电灯，更别说是湄潭和永兴场了。当时一年级的学生上课住宿都在永兴场的江西会馆及楚馆。二年级学生理、农在山清水秀的湄潭，文、工、师范在历史名城遵义。黔北比较偏僻交通不便，好似远离战火的一块安乐土。加上风景优美，更有名师授业，难怪剑桥大学的李约瑟博士来到湄潭后说浙江大学很像剑桥，有一种田园诗般的乡土生活和宁静的学术空气。
家父1946年夏从浙大化工系毕业后考上公费留学，去瑞典学冶金。九年后，学成归国。
《南渡北归》读后感
出国前家父在杭州灵隐寺留影
这三个月的时间，与大时代完全交融在一起，忘却了自己，也忘记了整个世界。所谓安静，那是真正安静的三个月，自己仿佛是一粒穿越时空的浮尘，在那战乱频发、炮火纷飞的年代，跟着那一个个既熟悉又陌生的身影，穿梭在波澜壮阔的历史画卷中，感受着他们的感受，呼吸着他们的呼吸。情恸难抑之处，泪水长流，不能自已。
我通过《南渡北归》这本书，走近那个年代，走近父亲......读完已两月有余，灵魂似乎还在那段历史中徘徊，深感与父亲同在，不愿归来......
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掩卷合十影孤燈，
北歸南渡夜自橫。
風在花溪聽萬籟，
吹來一片月光聲。
这本书，难以评价！但是在今天，真相是什么？已经被串改，被模糊了。我对此书，唯一感到遗憾的一点是，没有讲到鲁迅。
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